现代励志诗|林则徐励志诗《赴戍登程，口占示家人》

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《赴戍登程，口占示家人》

年代: 清 作者: 林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

作品赏析

①此诗作于道光二十二年(1842年)。是题二首，此为第二首。是年夏历七月，林则徐自西安启程赴伊犁，作诗留别家人。诗表现了作者以国事为重、不顾个人安危的高贵品质和他面临遣戍时的旷达胸怀。

②衰庸：意近“衰朽”，衰老而无能，自谦之词。

③“苟利”二句：郑国大夫子产改革军赋，受到时人的诽谤，子产曰：“何害!苟利社稷，死生以之。”(见《左传·昭公四年》)诗语本此。以，用，去做。

④“谪居”句：自我宽慰语。谪居，因有罪被遣戍远方。

⑤养拙：犹言藏拙，有守本分、不显露自己的意思。刚：正好。戍卒宜：做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。

⑥“戏与”二句：自注：“宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对，问：‘此来有人作诗送卿否?’对曰：‘臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门，皆哭，坡顾谓曰：‘子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?’妻子失笑，坡乃去。”这两句诗用此典故，表达他的旷达胸襟。山妻，对自己妻子的谦词。故事，旧事，典故。

作者

林则徐(公元1785—1850年)字元抚，又字少穆、石磷，谥号文忠。晚号竢村老人、竢村退叟、七十二峰退叟。福建侯官(今福州市)人，清嘉庆进士。1838年12月底，清道光帝派林则徐为钦差大臣，前往广东禁烟。次年3月，林则徐到达广州，协同两广总督邓廷桢、水师提督关天培，与英美鸦片贩子进行了坚决斗争，迫使英国驻华商务监督义律及外国烟贩缴出鸦片，共237万多斤，在虎门海滩当众销毁。同时，林则徐等大力整顿海防，加强战守，组织团练水勇，并多次打退英军武装挑衅。1840年，英国借口保护通商，对中国发动了鸦片战争。林则徐等在广东指挥军队坚决抵抗，多次击退英军。而腐败无能的清政府妥协投降，反将林则徐撤职，另派琦善到广州与英军谈判。

1841年英军攻陷广州，占领香港，次年又攻陷上海、镇江。清政府被迫签订了《南京条约》。1842年，林则徐被遣戍新疆伊犁，在西安与家人告别时，做了题为《赴戍登程口占示家人》七律二首(苟利国家生死以　岂因祸福避趋之)，这联佳句是第二首的第二联。诗人气概昂扬，明确表示：纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干;岂能因为个人祸福而避后趋前。此时此境诗人深怀忧民之心，忠君之意，难忘报国。

背景

林则徐在1840 年中英鸦片战争期间，抗击英军，震撼中外，成为一代民族英雄。然而，清政府昏庸腐败，丧权辱国，反移罪于林则徐。1842 年8 月，林则徐忍辱负重，自西安启程赴新疆戍边。

赏析一

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

千斤重担，激烈斗争，使自己心神长久疲惫。“力微”则是谦词。如果再一次用尽衰弱的体力和平庸的才智，那一定支撑不下去了。这显然是安慰家人的话，言外的意思是贬赴新疆，就不会再“久神疲”了，否则反而会“定不支”的，你们放心吧。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?

难道林则徐安于戍边赋闲吗?当然不是。如果利于国家(的事)，自己就会不顾生死(去做的)，岂能考虑祸福而躲避或者追逐呢?

迫于时局，自己只能退一步，韬光养晦。这是政治家的政治智慧，于是有下面两句。“生死以”，即“以生死气份“避趋之”，即“之避趋”, 这里“之”同“以”, “以避趋”来对待“祸福”。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

谪贬在家(而不治更重的罪)那是皇恩厚重，而当戍边之卒刚好适宜退隐在家。

这是在皇权高压下的官场话，只能这样说，也是退一步宽慰家人，言下之意是：比坐牢杀头好多了，自己戍边养拙也不算坏啊。这样说，可见诗人宽慰家人的拳拳之心。终于，诗人化苦难为一笑，特地对妻子说了知己话。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

诗人特地给老伴讲了古人的故事，请妻子试吟一首诗，来“断送老头皮”。

堂堂钦差大臣，同老伴讲故事，还戏说“老头皮”，可见诗人对家人、对妻儿的无微不至的关怀和深厚感情，也显示了自己的宽广胸怀。

这首诗，从自己“久神疲”的身体说起，既述自己的心情和追求，又说容易为家人接受的宽慰言语，最后还戏说老伴，表现了诗人在蒙难背景下的为国为民的情思和眷恋家人的浓浓亲情。诗中有警句，有戏语，亦庄亦谐，富有魅力。

赏析二

诗的首联回顾禁烟的作战生活：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。”他以钦差大臣的身分去广州禁烟，与英军作战，显得“力微任重”， 精神早已疲惫不堪，“要是再透支我这点平庸之才，我肯定就撑不住了，”这是自谦的话，带着一丝苦笑，一些无奈。颔联：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这里借用《左传》郑国大夫子产改革而受国人诽谤的典故：子产“苟利社稷，死生以之!”社稷即国家。如果我个人牺牲能对国家有利的话，我怎么会因为惧怕祸事就逃避呢，把死放在前面，强调自己忠于国家。不肯避祸趋福，表达出忘我的爱国热情。作者把它改一下，改“社稷”为“国家”，更通俗。林则徐因琦善进谗言而被充军新疆的，所以二人同样的遭遇，用典极其准确。“谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。” 诗的颈联，是作者无奈中的赞颂。在封建社会里，臣子受到国君的处罚，也要感谢“君恩”的，不论什么处罚，也要说处罚“合宜”的。 “谪居”，即被贬谪后闲居。“养拙”，守拙，退隐不仕。“皇上不杀我而只是将我发配，已经是君恩浩荡了，到边疆去放哨正好修养心性。” 而其实林则徐在发配途中曾遇上黄河决口，帮他的好友王鼎治水。虽然治水成功，却没有免除林则徐的发配，更显悲哀了。而后来林则徐到伊犁后，兴办水利，垦辟屯田，进一步说明命他去戍边是错误的。诗的尾联 “戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”略带自嘲的味道，正是妻子与家人送别他的时候说的：“老伴你也学学古人，念首诗送送我这老头吧”。表明这次出戍，即使断送老头皮也无所谓，因为他早已生死置之度外了。

全诗即使说不上诗人感情气概昂扬，但其娓娓道来，其忧国之心，报国之情也是掷地有声：纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干;不因为个人祸福而趋前避后。忧民报国四个字正是林则徐伟岸一生的真实写照，无论是后来的读书人还是官员，都以他作为楷模，喜欢用诗中“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”二句来自勉，温家宝总理就曾经引用过。

赏析三

林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，“从重发往伊犁，效力赎罪。”他忍辱负重，道光二十一年(1841年7月14日)踏上戌途。被发配到新疆伊犁，可谓英难失路，其悲愤之情自可想见。但诗人在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的激励诗句。这是他爱国情感的抒发，也是他性情人格的写照。却不见叹息的悲鸣。首联以自谦自慰的口吻，道出所遭遇的不幸，语冷带嘲。颔联直抒胸臆，表达为国献身，不计个人得失的崇高精神。颈联表面上是感恩之言，实际是对道光帝反复无常的讽刺。尾联以戏语劝慰妻子，诙谐之中带有难以掩饰的苦涩。诗人围绕遣戍伊犁展开全篇，于起伏变化之中，充分展现了复杂矛盾的心境。

解析：

一八四○年发生鸦片战争，英国用兵舰大炮轰开了古老中国的大门，清朝道光皇帝吓破了胆，匆忙割地赔款，签订不平等条约，并将坚决禁烟、抗击英军的林则徐贬戍新疆伊犁。道光二十二年

(一八四二)八月，林则徐自西安启程赴伊犁，临行前作此诗留别家人。

这首七律诗前三联的写法，很像在告别时与家人话衷肠。开头两句说：我能力低微而久当重任，久巳感到精力疲惫，要继续全力以赴地操劳政事，以我这样的衰朽之身，肯定是难以支持了。此时林则徐已是五十七岁的垂暮之年，平淡的话语中隐隐透出一场大风暴后他那种疲乏而低沉的心绪。然而，作为一个政治家，决不以个人的进退荣辱萦怀，于是，他话锋一转说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”林则徐想到了春秋时著名宰相郑国大夫子产，因实行政治经济改革，遭到国人诽谤，子产说：“何害?苟利社稷，死生以之!”这才是一个政治家应有的品格啊!林则徐自励道：倘使有利于国家，我可以用生命作奉献，怎能因为是祸就避开，是福就争取呢?第二联这两句诗含意很丰富。一，是指目前贬戍伊犁事。从同时写的另一首留别诗“休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台”句，表明有人说他此次远戍，将如俚谚所云“赵老送灯台，一去更不来”，诗人在这里向家人表示，即使是祸，自己也在所不辞。二，表明自己过去所作所为，主要指禁烟和抗击英军，也都是从“利国家”“不避祸福”这一宗旨出发的。三、对未来，自己也将一如既往，不改爱国初衷。写此诗后数日，林则徐《致姚春木王冬寿书》说：“自念祸福死生，早已度外置之，唯逆焰已若燎原，身虽放逐，安能委诸不闻不见?”这段话正可作为这两句诗意最好的注脚。实际上这一联诗集中体现出林则徐的一生为人。据说作者生前最喜爱自己这两句诗，经常听到他嘴边吟诵有词，乃至身后被其子写入讣告之中。林昌彝《射鹰楼诗话》评曰：“盖文忠公矢志公忠，乃心王室，故二句诗常不去口。”在启程远行时，向家人倾诉衷肠，无非是希望得到理解与谅解。接下来，他进一步设法解除家人对他此行的担忧。于是诗笔又一转，转而宽慰家人说：“谪居正是君思厚，养拙刚于戍卒宜。”林则徐严厉禁烟和坚决抗敌，本是爱国壮举，未获朝廷封赏，反而得到充军伊犁的处分，自是天下不平事。为什么林则徐反而表示感谢皇帝对他处分的宽厚呢?封建政治是很可怕的，朝廷内派系斗争复杂，作为朝廷重臣，怎能像一般文人随便发牢骚呢?在这方面正表现出林则徐作为一个政治家的深沉。况且，中国士大夫在不得意时还会学陶渊明的榜样。陶渊明《归田园居》云：“开荒南野际，守拙归园田。”林则徐说的“养拙”，也相当于陶渊明的“守拙”。所以，他故作轻松地对家人说：我这个做官缺乏才干的人，此次至伊犁去，有时间“开荒南野际”了，对我来说，当一名戍卒不是更适宜么!最后，诗人大概为了让悲悲切切的离别场面变得轻松一点吧，他想起了苏东坡为人的风趣旷达。诗人于此诗尾联作“自注”云：“宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对，问：‘此来有人作诗送卿否?’对曰：‘臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱吟诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门，皆哭，坡顾谓曰：‘子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?’妻子失笑，坡乃出。”林则徐想：此时自己也要效东坡故事才是，于是他“戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮”了。为了安慰家人，冲淡巨大的悲痛，林则徐是用强作玩笑的戏语来同亲人告别的。

这首告别家人之作，国事家愁，几重感情交织，在儿女情长的脉脉温情中，透出一种雄健豪劲的英雄气。作为一个谪臣，语气平和，不作牢骚语，于旷达幽默之中，隐隐蕴含着压抑不下的忧患意识，颇见这位近代政治家的个性、心胸和风度。

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