修身养性的名言警句|修身养性的经典禅学语录摘抄

【www.biosite.cn--经典文章】

　

　    修身养性的经典禅学语录一：

　　1、每个人的人生都是在各自的轨道上前进，即使因为过去或善或恶的因缘同行一段路，实际上还是各自而行。在人生的轨迹中，我们该做的就是好好把握自己的业，让自他成为彼此的善缘。此外，一切的攀比、记恨、执著，都是无意义的，对自己人生有伤害的。

　　2、如果让欲望不断膨胀，整日驰逐于外在物欲的追求，那么你永远也不会幸福!当我们不再为名利所累，不再追逐相距甚远的目标，知足于我们拥有的一切时，用清澈的心时时观照感悟，当下看破就是幸福，放下就是快乐，就是坦然、真诚、阳光般的生活。

　　3、与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘，一切皆如是。渐渐学会了坚强，学会了宽容，淡定了躁动的心。喜欢把盏清茗，在那淡淡幽幽的清香里感悟浮华背后的人生。出去走走，看看不同的风景，接触不同的人和事，你会发现，你的烦恼原来是那么微不足道。

　　4、人们都向往和寻找快乐，其实快乐就是一种心情。原本单纯的心，一旦复杂起来，快乐和幸福就会远离而。生活是快乐的源泉，计较少一些，那么快乐就多一些;生活缺少的是感悟快乐的心灵。

　　5、当有一天，你可以淡然的面对风雨，仿佛一切如平。你不再恐惧悲观，也不再惊讶失常，生老病死皆有规律。生命在你的心中已经交织成一张蓝图，你不得不去努力。当生命渐已成熟，当许多的人和事从生命中走出，也就渐渐学会了珍惜。用心博爱，用心成就，这是所有成功的法宝，也是所有成功的关键，拥有这个法宝，你就无所畏惧，写给所有挣扎在迷茫，理想，所有水深火热的人们。我，为自己代言。

　　6、布施可以种一收十;持戒可以三业清净;忍辱可以自他得益;精进可以无事不成;禅定可以身心安住;智慧可以洞察秋毫。知道因缘,懂得随缘,学会惜缘,创造善缘,灭却心头无明火,点燃人间智慧灯。

　　7、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

　　8、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

　　9、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

　　10、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

　　11、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

　　12、宽恕才能放下，才能得到真正的快乐。

　　13、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。

　　14、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

　　15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　16、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　　17、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　18、 心态安好，则幸福常存。树欲静而风不止，能真正救赎自己的，不是流淌的时间，也不是他人的帮助，而是自我良好的心态。时间的变换，去了旧伤或许又来了新疤;别人帮得了你一时，帮不了你一世。只有真正看开了，想通了，心病也就根除了。兵来将挡，水来土掩，把心放平，把心放宽，幸福才会常在。

　　19、平生修来随缘性，粗茶淡饭也坦然。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。

　　20、 心存希望，幸福就是会降临你;心存梦想，那么机遇就是会笼罩你，最好的心态是平静;最好的状态是简单。人生两个至境：一个是知道，一个是知足。知道，让人活得明白;知足，让人活得平。醉心于名利，便会被名利所缚;太在乎褒贬毁誉，必会患得患失。欲望越多，束缚越多;欲望越少，自由越多。

　　修身养性的经典禅学语录二：

　　1、佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。

　　2、佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 。

　　3、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。

　　4、佛曰：万发缘生，皆系缘分。

　　5、佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。

　　6、佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。

　　7、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

　　8、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

　　9、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

　　10、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　11、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　12、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　13、佛曰：刹那便是永恒。

　　14、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　15、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　16、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

　　17、佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　　18、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

　　19、宠辱不惊，看堂前花开花落;去留无意，往天上云卷云舒

　　20、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 .

　　21、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　22、佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

　　23、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!

　　24、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　25、生不识魂!死不认尸。

　　26、心静能平万物，万物归一，事事随心。

　　27、心清自然凉，心诚自然灵。

　　28、救人一命，胜造七级浮屠。

　　29、知错能改，善莫大焉。

　　30、善恶一念之间。

　　31、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　32、祸往者福来。

　　33、无色无相，无嗔无狂。

　　34、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　　35、即种因，则得果，一切命中注定。

　　36、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　37、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　38、佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。)

　　39、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　40、缘为冰，我将冰拥在怀中， 冰化了，我才发现缘没了。

　　41、缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了

　　42、佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。

　　43、佛曰：人有二十难：

　　贫穷布施难。豪贵学道难。

　　弃命必死难。得睹佛经难。

　　生值佛世难。忍色忍欲难。

　　见好不求难。被辱不镇难。

　　有劫不临难。触事无心难。

　　广学博究难。除灭我慢难。

　　不轻未学难。心行平等难。

　　不说是非难。会善知识难。

　　见性学道难。随化度人难。

　　睹境不动难。善解方便难。

　　44、佛曰：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修，会者近尔，迷者远乎，言语道断，非 物所拘，差之毫厘，失之须臾。

　　45、佛曰：财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患 。

　　46、佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好，学道之人，去心垢染，行即清净矣。

　　47、佛曰：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

　　48、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　　49、佛曰：要学会宽恕，要学会放下。学会放弃，学会放下，学会宽恕别人，也是对自己的一种解脱。只有宽恕，放下，才能以更好的姿态继续向前生活。如果不原谅他人的过错是，心灵就会被怨恨所占据发，最终受伤害的还是我们自己。

　　50、佛曰：心已平静 有如止水 佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。

　　51、佛曰：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

　　52、佛曰：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　53、佛曰：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少。

　　54、佛曰：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　　55、佛曰：福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

　　56、佛曰：在顺境中修行，永远不能成佛。

　　57、佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。

　　58、佛曰：你随时要认命，因为你是人。

　　59、佛曰：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

　　60、佛曰：修行就是修正自己错误的观念。

　　61、佛曰：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

　　62、佛曰：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　63、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

　　64、佛曰：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

　　65、佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

　　66、佛曰：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

　　67、佛曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

　　68、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　69、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

　　70、佛曰：如来所得法，此法无实无虚。

　　71、佛曰：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

　　72、佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

　　73、佛曰：所作福德，不应贪著。

　　74、佛曰：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

　　75、佛曰：离一切诸相，则名诸佛。

　　76、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　77、佛曰：善男子!譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。

　　78、佛曰：一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

　　79、佛曰：欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

　　80、佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　81、佛曰：奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。

　　82、佛曰：净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影。

　　83、佛曰：修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜;其有随顺善知识语，则得近于一切智地;其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友;其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利。

　　84、佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。

　　85、佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼;应发无能胜心，破诸取著;应发无退怯心，入深法门;应发能堪耐心，救恶众生;应发无迷惑心，普于一切诸趣受生;应发无厌足心，求见诸佛无有休息;应发无知足心，悉受一切如来法雨;应发正思惟心，普生一切佛法光明;应发大住持心，普转一切诸佛法轮;应发广流通心，随众生欲施其法宝。

　　86、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土;失人身者，如大地土。

　　87、佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身?

　　88、佛曰：善护口业，不讥他过;善护身业，不犯律仪;善护意业， 清净无染。

　　89、佛曰：诸恶莫作，诸善奉行;自净其意，是诸佛教。

　　90、佛曰：三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。

　　91、佛曰：佛前有花，名优昙花，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。

　　92、佛曰：若诸菩萨为化众生，常入聚落，不择时节。或至寡妇、淫女舍宅，与同住止，经历多年。若是声闻所不应为，是名调伏利益众生。

　　93、佛曰：世有二人甚为希有如优昙花。一者不行恶法。二者有罪能悔。如是之人甚为希有。

　　94、佛曰：我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是;愚夫妄分别，诸圣离有无。

　　95、佛曰：虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来。

　　96、佛曰：出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜。

　　97、佛曰：离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。

　　98、佛曰：实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。

　　99、佛曰：此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。

　　100、佛曰：诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在言中。

本文来源：http://www.biosite.cn/content/69/26158-1.html